Стратегията на Фенера по налагането на властта си над другите Православни църкви ясно прозира зад признаването на Православната църква на Украйна (ПЦУ) от Константинополската патриаршия. Това заяви в интервю за вестника на Естонската православна църква Борисполският и Броварски митрополит Антоний, управляващ делата на Украинската православна църква (УПЦ).

Митрополит Антоний, управляващ делата на Украинската православна църква (УПЦ)

 

По думите на йерарха, в томоса ясно се казва, че ПЦУ признава главенството на Вселенския патриарх. „Признава го, което особено се подчертава в документа, „наравно с другите Патриарси и Предстоятели“. Тази знакова по своя смисъл формулировка навежда на мисълта, че ситуацията с ПЦУ може да послужи като пролог към пълномащабна легализация на претенциите на Фенера спрямо ръководството и на други Поместни църкви. Защото ония Църкви, които решат да признаят ПЦУ и зачетат дарувания й томос за легитимен, де факто се съгласяват, че Вселенският патриарх е техен глава“, посочва владиката Антоний.

 

А след това, убеден е митрополитът, може да последва тотално зануляване и скопяване на самото понятие „автокефалия“. „На хартия всички Църкви ще се водят независими, но на дело всички реални пълномощия по управлението им ще бъдат закрепени към Вселенския престол“, смята управляващият делата на УПЦ в Киев.

 

Митрополитът опроверга информацията, че към Православната църква на Украйна са преминали над 200 общини на Украинската православна църква. „В действителност към ПЦУ са преминали около 40 храма. Практически колкото ни бяха отнети след насилственото завземане. В останалите случаи става дума за различни конфликтни ситуации, които са инспирирани отвън, а не идват от самите религиозни общини“, подчерта владиката Антоний.

 

Според него зад тези процеси се крие една глобална задача, а именно превеждането на колкото се може повече приходи на УПЦ към ПЦУ.“Успешната реализация на тази стратегия ще позволи на инициаторите й след това да твърдят манипулативно, че голямата част от православните вярващи в Украйна подкрепят предоставената от Фенера автономия. И че това не е легализация на разкола, а напротив – „дългоочакваното обединение“ на украинското Православие“, заключава управляващият делата на УПЦ.

 

Превод: "Гласове"

 

Източник: vesti-ukr.com

Още от категорията

8 коментар/a

Helleborus на 22.02.2019 в 17:15
Когато човек иска да е свободен, той го прави заради вярата, че свободата му е дадена отгоре и че тя е най-вече полезна за да служи на Бога с чиста съвест, а не под човешка диктовка. Йерархия в Църквата има със сигурност и тя е изключително важна, но истинската Църква никога не е зачитала йерархия по документи или по традиция, а е търсела естествената йерархия на пратеничеството, в която Христос Сам избира кой конкретен човек къде да стои, като засвидетелства този човек чрез Духа. Това е нещо, което няма как да бъде разбрано от институцията църква, където се счита, че Духът е длъжен да ги вдъхновява и че каквото и да измислят и направят, то е боговдъхновено. Практиката е доказала, че това не е вярно, защото някои решения са толкова небогоугодни, че църквите и свещениците сами започват да се анатемосват и отлъчват. Очевидно Духът не е длъжен и няма как да се прояви чрез всеки човек в расо и в националните църкви се наслагват една върху друга и човешки грешки. Особено от моменти, в които е имало и режими и диктатори и императори и църквите са били обсебени със сила от политиката. Затова разговорите за йерархия са голям устобол в православието, където всеки може да извади нечии кирливи ризи. За всички би било най-добре, ако се намалят претенциите за йерархично превъзходство на една църква над друга. Защото има много стари рани отворени, като жестоката несправедливост към Македония, откъсната от автокефалната българска църква и пришита към сръбската. А най-опасното е това, че в такава среда може да се издигне на върха и небогоугоден човек, който да вреди на истинното Христово дело. За украинците явно автокефалия под шапката на Вартоломей е по-добре от автономия под шапката на РПЦ, но ако биха имали възможността да бъдат оставени на мира и от едните и от другите, щяха да изберат това.
Спиноза на 22.02.2019 в 18:28
А вселенският престол признава главенството на Вашингтон, световно известна тайна е.
Да, обаче на 22.02.2019 в 18:49
Този е РУСКИ, не украински митрополит. Да не се заблуждаваме. Чиста политика, нито Бог присъства, нито украинският народ. Братски, да подчертаем.
Да, обаче на 22.02.2019 в 18:49 на 22.02.2019 в 20:09
Украинците са руснаци. Не е нужно да мислиш като в Нашингтон. Някои предпочитат любовта към ближния си, нашингтонци ви знаем, че познавате само омразата.
Роман на 22.02.2019 в 22:58
Преразпределението на властта в църквата е част от домогванията на светските държави за власт и геополитическо влияние. Подобни процеси не премахват тъмнината от душите на хоратаа, а я задълбочават. Църквата в лицето на висшия клир е напълно дезинтересирана от своята изначална мисия.
Ами като са руснаци украинците на 23.02.2019 в 08:50
защо в Русия започнаха да ги наричат с какви ли не обидни имена и ги обявиха за непълноценни? Да не би да не знаеш? Щон си усвоил руското Нашингтон, няма начин. Кой лепеше етикети на цели народи, а?
руски племена са на 23.02.2019 в 09:08
Австрийците и северните швейцарци немски племена ли са? Македонците българи ли са? Тия последните що ни крадат историята и ти ласкаеш ли ги за тая кражба или поне тайничко си ги попържаш?! Ами малко акъл се иска да не гледаш на света еднозначно и дотолкова черно-бяло, ама отде у теб тоз акъл, така се получава от много папагалстване на "вечната и нерушима американска демокрация".
омразата към Русия е проказа на 23.02.2019 в 09:22
Анатолий Васерман: Украйна ще се успокои от истерията само в състава на Руската федерация - https://politikus.ru/articles/116924-anatoliy-vasserman-ukraina-uspokoitsya-tolko-v-sostave-rossiyskoy-federacii.html

Напиши коментар